GRUPO FOCAL

QUÉ ES UN GRUPO FOCAL: 

El grupo focal o "grupo de discusión" (focus group en inglés) es una técnica cualitativa de estudio de las opiniones o actitudes de un público, Consiste en la reunión de un grupo de personas, entre 6 y 12, con un moderador, investigador o analista; encargado de hacer preguntas y dirigir la discusión. 

Las preguntas son respondidas por la interacción del grupo en una dinámica en que los participantes se sienten cómodos y libres de hablar y comentar sus opiniones. Normalmente los grupos focales requieren cerca de dos horas para para cumplir su tarea

Con el grupo focal se indaga en las actitudes y reacciones de un grupo social específico frente a un asunto social o político, o bien un tema de interés comercial como un producto, servicio, concepto, publicidad, idea o embalaje.

Tipos de sesiones de grupo

Sesiones de grupo tradicionales

En las sesiones de grupo tradicionales se elabora un guion de desarrollo el cual servirá para iniciar y cerrar la discusión. Se dividen los grupos de acuerdo a características del mercado objetivo. Usualmente las sesiones la conforman entre 8 y 12 participantes, teniendo una duración entre 1 y 2 horas.

Las variantes de las sesiones de grupo son:

• Sesiones de dos vías – grupo de personas ve la dinámica de otro grupo y discute acerca de las reacciones e interacciones, para llegar a una conclusión.
• Sesiones con moderador dual – Estas sesiones cuentan con dos moderadores; uno se encarga de desarrollar la sesión de manera suave y confortable, mientras que el otro se asegura de que se toquen todos los puntos predefinidos.
• Sesiones con moderadores enfrentados – Los dos moderadores toman, deliberadamente, conceptos opuestos para generar discusión.
• Sesiones con participantes moderadores – En estas sesiones se le pide a uno o más de los participantes que actúe como moderador temporalmente durante la sesión.
• Sesión con integración de cliente – uno o más representante del cliente integra el grupo de manera abierta o encubierta.
• Mini sesiones – Sesiones conformados con máximo 5 miembros.
• Sesiones por tele conferencia – sesiones en el que se utiliza la red telefónica.
• Sesiones online – También conocidos como focus group online, son sesiones en las que los participantes realizan toda la comunicación, que puede ser tanto visual, oral o textual, de forma telemática a través de Internet.

Las sesiones de grupo pueden entregar información confiable con costos mucho menores que el de herramientas de investigación de mercados tradicionales. Es por ello que el uso de las sesiones se ha ido incrementando con el tiempo.

Ventajas focus group online

1.-Participa gente de todo el país o incluso del mundo y observa el grupo desde la comodidad de su hogar u oficina. 

2.-Se eliminan las limitaciones geográficas y disminuyen las limitaciones de tiempo. 

3.-Se tiene la oportunidad única de ponerse en contacto nuevamente con los participantes del grupo posteriormente para revisar ciertos aspectos o para mostrarles modificaciones realizadas al material presentado en la sesión de grupo original. 

4.-Los moderadores pueden tener conversaciones colaterales con participantes individuales e indagar con mayor profundidad en áreas de interés. 

5.-Las personas suelen mostrarse menos inhibidas en sus respuestas y son más proactivas a expresar sus pensamientos con plenitud. 6.-El costo es mucho menos que el de las sesiones de grupo tradicionales.

VIDEO: EL ORDEN DE LAS COSAS

RESUMEN DEL VÍDEO:

Una familia constituida aparentemente normal  con un hijo, el esposo "marcos·  desde la infancia sus padres le educaron con ideología sobre como hacer que sus esposa le haga caso con forme pasaban los años marcos agredía a su esposa tanto psicologicamente y físicamente, ella no tenia derecho a reclamar y se volvió sumisa producto del maltrato ella se vio obligada a vivir sumergida en la tina del baño para ocultar las huellas que le dejaba su esposo. un dìa mientras marcos buscaba su correa le pidió a su hijo que lo ayude a buscar y "marquitos" el hijo se dio cuenta que con esa correa su padre agredía a su madre y la siguió escondiendo en la tina ya mayor marcos al seguir buscando la correa ya no aguanto más tanto maltrato hacia su madre y le pide que se vayan los dos de la casa pero su madre no atina a responder y marquitos se va de la casa.  en la tarde llegaron de visita los hermanos de marcos y sus cuñadas al darse cuenta que julia le había escondido una vez más la correa sus hermanos le comenzaron a decir que marcos no había aprendido nada de lo que su padre le había educado y las cuñadas se acercan a julia a decirle que si no hacia caso al final iba ser peor, marcos ante la exigencia de sus hermanos le agrede una vez mas a julia y conforme pasaban los años la seguía maltratando sin que julia tuviera la oportunidad de salir de la tina de baño.

julia se decide por fin entregar el cinturón a su esposo después  de tanto años de maltratos su esposo se aferra a sacar el cinturón de la bañera y en el afán de querer sacra el cinturón el baño se empieza a llenar y a cubrir a marcos y julia de agua, ella ya se había acostumbrada respirar bajo el agua y ve a su esposo ahogado y le da la mano como perdonándolo se retira el anillo librándose de todo el tormento que la hizo pasar mientras estaba casada, julia después de ese acontecimiento aparece en la playa flotando caminando hacia la orilla recuperando su vida y el tiempo que perdiò.

COMENTARIO SEGÚN LAS LECTURAS

FELIPE ANTONIO RAMIREZ:

• según las categorías en que se encuentra los hermanos de marcos es el de control y dominio la cual nos dice que el hombre tiene mando, dominio sobre la mujer al asignarles tareas y responsabilidades que él espera de ella directa o indirectamente esta categoría se observa en el vídeo en la escena en donde el hno. de marcos vota un vaso al piso la cual marcos quiere levantar los vidrios pero su hermano lo detiene como diciéndole a marcos mira mi esposa esta bajo mi dominio y yo la controlo al hacerle ver a marcos que su esposa limpia todo lo que él ensucia.
• en marcos el esposo de julia esta en la categoría de autoridad ya que el hombre denigra a la mujer constantemente para que ella no tenga energía para oponerlo. en marcos el cinturón simbolizaba su autoridad hacia su esposa para manejar la vida de ella a la manera que el decida sin respetar su libertad, marcos para que pueda mantener su imagen de superior necesita utilizar constantemente la violencia para que digan que el manda en la familia..

 ESCENA QUE MAS ME GUSTA

• La escena que mas me gusto fue cuando julia por fin se decide en entregar a marcos su esposo el cinturón como símbolo de que por fin da por terminado la violencia que el ejercía en ella, al dar por terminado esto julia por fin tiene la libertad de decidir en su vida y no ser sumisa, es libre.
• muchas veces algunas mujeres por el miedo del que diran que sus esposos las maltraten tanto física y psicologicamente no son capaces de denunciar dicho abuso y por años viven sumergidas en la violencia  oras por miedo a que su familia se destruyan y dicen la dicha frase por mis hijos sigo a su lado cuando nos e dan cuenta que callando dicho abuso ellas mismas se denigran como mujer y permiten que no respetan su libertad o decisión que pueden tener. esto tambein les puede llevar  al muerte. 

VÍDEO: MIEDO DE QUÉ

http://www.youtube.com/watch?v=6r3jTGwjJVs

RESUMEN DEL VÍDEO:

Manuel era de una familia constituida que se llevaba bien con sus padres un día en la oscuridad de la noche estaba en su cuarto viendo unas figuras pegadas en su pared en donde le llamo la atención las partes intimas tanto de la mujer como del hombre y se comenzó a masturbarse viendo la figura de la mujer pero derrepente se imagino que era la figura de un hombre al principio se sintió raro pero de hay siguió masturbándose. Al siguiente día llego su abuelo y le obsequio una moto, en la tarde manuel salio con su mamá a un centro comercial  y observaron que una pareja homosexual se saludaron con un beso en la boca y la gente reacciono con repudio,  los de seguridad del centro comercial los votaron del centro manuel al ver esa actitud se sintió confundido y su mamá no le explico nada, siguieron su camino sin hablar de lo acontecido. Ya por la noche se fue con su amigo  a una discoteca estaba bailando solo, le dio vergüenza cuando un hombre y una mujer lo observan se acerca a la mujer hablan y luego la besa. Al día siguiente manuel se acerca a una tienda de revista y pide que le vendan una revista sobre gay más tarde cuando estaba en su taller arreglando una motocicleta se acerca el joven que le había observado en la discoteca a prestarle su martillo y manuel accede a prestarle pero al sacar el martillo se le cae todas las cosas y el joven ayuda a recoger  a manuel las cosas el joven le da da un beso y justo su abuelo de manuel llega y se siente avergonzado derrepente llega un amigo de su abuelo y comienzan  a hablar sobre manuel y lo imaginan teniendo una familia con una mujer y ganado el campeonato de motocicleta, manuel se da cuenta de eso y sale afuera y se encuentra con la chica de la discoteca y aparenta que esta con ella pasando por de frente de su abuelo y amigo abrazado de la chica pero manuel se siente mal de hacer eso. 

La mamá de manuel al entrar a su cuarto revisa la mesita de noche y observa que manuel tiene guardado la revista de gay que compro y se pone triste. su papá estaba mirando el periódico, manuel observa que hay una noticia sobre la muerte de un gay y se imagina que a él lo están masacrando luego ve otro anuncio sobre la protesta que están haciendo los homosexuales para que se respete su opción sexual y se alegra, mientras iba caminando se encuentra con el joven que le presto un martillo y empiezan a frecuentarse hasta que un día llegan a tener intimidad. mientras manuel y su enamorado hablaban paso un amigo de manuel  les observo y se comienza a burlar de manuel con su grupo de amigos. su mamá ve a manuel y su enamorado por la ventana de su casa y se enoja y manuel piensa que todos lo recriminaran por su opción sexual, manuel le explica a su amigo lo que le esta pasando y su amigo se sorprende al principio lo rechaza pero de h+ay lo acepta manuel le explica sobre la protesta de los homosexuales al que acudirá, lo acompaña y presenta a su enamorado al regresar a casa el papá de manuel lo ve agarrándose de la mano con su enamorado y manuel le explica sobre la relación que tiene su mamá los escucha hablando del tema e interviene. Al día siguiente después de regresar de la competencia de motocicletas manuel y su enamorado se encuentran con los papas de manuel y los padres los saludan cordialmente manuel presenta a su enamorado y lo aceptan.

COMENTARIO DEL VIDEO: 

• Con este pequeño cortometraje nos enseña lo que en realidad ocurre en el mundo, la mayoría de homosexuales no son aceptados ante la sociedad, familia, circulo de amistades, por eso no todos sacan a luz su opción sexual al miedo de las recriminaciones, perjuicios o a la homofobia que muchas veces les lleva a la muerte por su opción sexual. En la actualidad son aceptados por un grupo de la sociedad hasta hay club nocturnos para ellos, ahora ya los padres explicamos a los niños sobre las diferentes opciones sexuales que la gente puede tener para que crezcan con una visión y respeto hacia las demás personas ya que todos somos iguales.
• Creo que nadie tiene derecho a discriminar o a mirar mal a nadie, cada uno es dueño y responsable de sus actos y su vida. No deberíamos hacer caso a opiniones negativas mientras nos sintamos bien con nosotros mismo, la aceptación de los homosexuales debería empezar desde casa para que tengan una base y su autoestima no baje.

ESCENA QUE MÁS ME GUSTA: 

LA ACEPTACIÓN Y RESPALDO DE LOS PADRES DE MANUEL ANTE SU OPCIÓN SEXUAL:  me pareció bonito que las bases de la familia no hayan cambiado por el simple hecho que su hijo sea homosexual y respeten la decisión y vida de su hijo.

 

MICROMACHISMO: LA VIOLENCIA INVISIBLE EN LA PAREJA

RESUMEN:

• En el artículo se ponen en evidencia los comportamientos "invisibles" de violencia y dominación, que casi todos los varones realizan cotidianamente en el ámbito de las  relaciones de pareja. 

INTRODUCCIÓN:

• Mujeres maltratadas, varones violentos: dos dramáticos aspectos de las asimétricas relaciones de género. En todo el mundo occidental, la violencia (masculina) hacia las mujeres se torna evidente y se deslegitima de forma creciente. 
•  La deslegitimación y los abordajes legales y terapéuticos se han realizado casi exclusivamente sobre las formas evidentes, máximas y trágicas de dicha violencia y sus efectos. 
• Se Tomara como base descriptiva a la pareja heterosexual de convivencia con hijos/as, lo que no significa que en las otras formas de pareja estas prácticas no existan. Si pensamos desde una óptica de igualdad entre los géneros, visibilizarlos es un primer paso para intentar su neutralización y posterior desactivación en las relaciones entre mujeres y varones, para contribuir a modificar los juegos Micromachismos: La violencia invisible en la pareja.

PODER Y GENERO: 

El poder  tiene un doble efecto: opresivo, pero también configurador en tanto provoca recortes de la realidad que definen existencias (espacios, subjetividades, modos de relación, etcétera). 

La palabra "poder" tiene dos acepciones: 

1.  El poder personal de existir, decidir y autoafirmarse. El poder autoafirmativo,  requiere para su ejercicio una legitimidad social que lo autorice . 
2.  La capacidad y la posibilidad de control y dominio sobre la vida o los hechos de los otros, básicamente para lograr obediencia y lo de ella derivada. 

Este poder de dominio masculino, arraigado como idea y como práctica en nuestra cultura se mantiene y se perpetúa, entre otras razones por: 

• La división sexual del trabajo, que aún adjudica a la mujer el espacio doméstico, 

• Su naturalización y su inscripción axiomática en las mentes de mujeres y varones. 

• La falta de recursos de las mujeres y la deslegitimación social de su derecho a ejercer el poder autoafirmativo. 

• La explotación de las femeninas capacidades de cuidado y de ayudar a crecer a seres humanos. 

LOS MICROMACHISMOS: 

•  Son prácticas de dominación y violencia masculina en la vida cotidiana, connotación negativa de los comportamientos de inferiorización hacia la mujer. 
• Comprenden un amplio abanico de maniobras interpersonales que impregnan los comportamientos masculinos en lo cotidiano.
• son microabusos y microviolencias que procuran que el varón mantenga su propia posición de género creando una red que sutilmente atrapa a la mujer, atentando contra su autonomía personal si ella no las descubre.
• Su objetivo es anular a la mujer como sujeto, forzándola a una mayor disponibilidad e imponiéndole una identidad "al servicio del varón".
• Algunos son conscientes y otros se realizan con la " inocencia" del hábito inconsciente, mantienen bajo dominio a la mujer permite  mantener controlados diversos sentimientos que la mujer provoca: temor, envidia, agresión o dependencia. (Bonino, 1990). 

MICROMACHISMOS COERCITIVOS:

• El varón usa la fuerza (moral, psíquica, económica o de la propia personalidad), para intentar doblegar a la mujer, limitar su libertad y expoliar el pensamiento, el tiempo o el espacio, y restringir su capacidad de decisión. 
• Conocido popularmente como "ganar por cansancio",  consiste en obtener lo que se quiere por insistencia inagotable, con agotamiento de la mujer que se cansa de mantener su propia opinión, y al final acepta lo impuesto a cambio de un poco de paz. 

• IMPOSICIÓN DE INTIMIDAD:  consiste en una acción unidireccional de acercamiento cuando el varón desea, es una práctica coactiva en cuanto el varón no se molesta en negociar movimientos hacia la intimidad. 
• APELACIÓN: A LA SUPERIORIDAD DE LA LÓGICA VARONIL: se recurre a la "razón" (varonil) para imponer ideas, conductas o elecciones desfavorables a la mujer. Utilizada por varones que suponen que tienen la 'única" razón o que la suya es la mejor. No tienen en cuenta los sentimientos ni las alternativas y suponen que exponer su argumento les da derecho a salirse con la suya. 
• TOMA O ABANDONO REPENTINO DEL MANDO DE SITUACIÓN: son maniobras o menos sorpresivas de decidir sin consultar, anular o no tener en cuenta las decisiones de la mujer, basados en la creencia del varón de que él es el único que tiene poder de decisión. . El cortocircuito es un tipo especial de maniobra de este grupo: consiste en tomar decisiones sin contar con la mujer en situaciones que la involucran, y en las que es difícil negarse.

MICROMACHISMOS ENCUBIERTOS:  

• Atentan de modo más eficaz contra la simetría relacional y la autonomía femenina, por su índole insidiosa y sutil que los torna especialmente invisibles en cuanto a su intencionalidad. Utilizan el afecto y la inducción de actitudes para disminuir el pensamiento y la acción eficaz de la mujer, llevándola a hacer lo que no quiere y conduciéndola en la dirección elegida por el varón.
•  Aprovechan su confiabilidad afectiva y provocan en ella sentimientos de desvalimiento o impotencia, acompañadas de confusión, zozobra, culpa, dudas de si, que favorecen el descenso de la autoestima y la autocredibilidad. 

ABUSO DE LA CAPACIDAD FEMENINA DE CUIDADO:

• los varones aprovechan abusivamente los beneficios del cuidado femenino ya que la imposición de disponibilidad femenina hacia el varón, acrecienta la calidad de vida de él a expensas de la mujer, sin que éste habitualmente lo reconozca. Sin embargo, las estadísticas corroboran que los varones incrementan su salud psicofísica durante el matrimonio, y las mujeres la empeoran. Y ellos disponen de más tiempo de ocio

• . Algunas mujeres, conocedoras de este grupo de los micromachismos lo llaman "vampirismo", es decir un comportamiento de extracción y vaciamiento de energía vital que el varón aprovecha para sí. 

• Maternalización de la mujer. La inducción a que la mujer sea como una madre tradicional: cuidadosa y comprensiva, 

• Delegación del trabajo de cuidado de los vínculos y las personas. Maniobras basadas en la creencia que lo doméstico y el cultivo de la conexión son patrimonio de la mujer.

• Requerimientos abusivos solapados: son pedidos sin pedir explícitamente, "mudos", que apelan a activar automáticamente los aspectos "cuidadores" del rol femenino tradicional y hacer que la mujer cumpla ese pedido sin percatarse que lo está haciendo por coacción. 

CREACIÓN DE LA FALTA DE INTIMIDAD:

•  Son maniobras activas de alejamiento, que impiden la conexión y evitan el riesgo de perder poder y quedar a merced de la mujer, más experta habitualmente en el manejo de las relaciones de cercanía 
• Intentan controlar las reglas del diálogo a través de la distancia y están sostenidas en la creencia varonil de su derecho a apartarse sin negociar y a disponer de sí sin limitaciones 
• Con ellas el varón logra que la mujer se acomode a sus deseos: cuánta intimidad tener, cuánta tarea doméstica realizar, cuándo estar disponible y qué merece compartirse. Así, predomina el deseo masculino de ocuparse sobre todo de sí mismo, y quedan coartados los deseos femeninos de relación.

• Silencio. La renuencia a hablar o hablar de sí. 

• Aislamiento y puesta de límites. Estas son maniobras de puesta de distancia e imposición de no acercamiento que suelen utilizarse cuando la mujer quiere intimidad, respuestas o conexión y no se inhibe con el silencio.

• Avaricia de reconocimiento y disponibilidad. Estas son maniobras múltiples de retaceo de reconocimiento hacia la mujer como persona y de sus necesidades, valores, aportes y derechos. Se retacea también el apoyo y el cuidado. 
•  Inclusión invasiva de terceros   se limita al mínimo o se hace dejar de existir los espacios de intimidad. A veces está acompañada de la acusación a la mujer de ser "poco sociable". 

SEUDOIDENTIDAD:  El varón dialoga, pero manipulando el diálogo, de modo de favorecer el control y el ocultamiento, dejando a la mujer con menos poder al retacearle sinceridad. 

• Comunicación defensiva-ofensiva. 

• Engaños y mentiras. 

DESAUTORIZACIÓN: basadas en la creencia que el varón tiene el monopolio de la razón, lo correcto y el derecho a juzgar las actitudes ajenas desde un lugar superior. 

• Descalificaciones. Suponen el derecho a valorar negativamente las actitudes de la mujer, denigrándola y no dándole el derecho a ser valorada y apreciada a menos que obedezca las "razones" del varón y haga lo que según él es "correcto". 

• Negación de lo positivo. No se reconoce a la mujer sus cualidades ni los aportes positivos que hace al vínculo y a la vida cotidiana, especialmente el valor del trabajo doméstico. 

• Colusión con terceros. el varón intenta establecer alianzas con las personas con los que la mujer tiene vínculos afectivos.

• Terrorismo misógino.   descalificadores repentinos y sorpresivos, tipo 'bomba", realizados generalmente en el ámbito público, que dejan indefensa a la mujer por su carácter abrupto. 

• Autoalabanzas y autoadjudicaciones. se desautoriza a la mujer a través de la hipervaloración que hace el varón de sus propias cualidades o aportes, 

PATERNALISMO:

• se enmascara la posesividad y a veces el autoritarismo del varón, haciendo "por" y no "con" la mujer e intentando aniñarla. Se detecta sobre todo cuando ella se opone al aniñamiento, y él no puede tolerar que ella sea autónoma y no controlarla. 

MANIPULACIÓN EMOCIONAL:

•  El varón utiliza el afecto no para el intercambio emocional sino como instrumento para lograr el control de la relación. 
• Culpabilización-Inocentización.  se hace sentir a la mujer en falta de los modos más variados, generalmente apelando a su "no saber hacer", o a no desempeñar "correctamente" su rol de esposa o madre. 
• Dobles mensajes afectivos:  Tenemos  la seducción manipulativa (acercamiento interesado para lograr otros fines diferentes al afecto) y la elección forzosa (maniobra del tipo de "Si no haces esto por mi es que no me quieres"). 
• Enfurruñamiento: Acusación culposa no verbal frente a acciones que no le gustan al varón, "A mi no me importa que salgas sola", dicho con cara de enfado, cuando la mujer decide realizar una actividad personal sin él, y que la hace sentirse abandonante y culpable. 

AUTOINDULGENCIA Y AUTOJUSTIFICACIÓN: el varón se autojustifica o es muy indulgente consigo mismo frente a la no realización de tareas o actividades que hacen al cultivo de un vínculo igualitario. 

• Hacerse el tonto. 
•  Impericias y olvidos selectivos.
•  Comparaciones ventajosas. 
• Minusvaloración de los propios errores. 
• Pseudoimplicación domestica.

MICROMACHISMOS DE CRISIS

•  Suelen utilizarse en momentos de desequilibrio en el estable disbalance de poder en las relaciones, tales como aumento del poder personal de la mujer por cambios en su vida o pérdida del poder del varón por razones de pérdida laboral o de limitación física. Generalmente estos cambios se acompañan de reclamos por parte de la mujer de mayor igualdad en la relación. 
• Hipercontrol: aumentar el control sobre las actividades, tiempos o espacios de la mujer.
•  Seudoapoyo: Se evita con ello la oposición frontal, y no se ayuda a la mujer a repartir su carga doméstica y tener más tiempo. 
• Resistencia pasiva y distanciamiento: falta de apoyo o colaboración, desconexión, conducta al acecho (no toma la iniciativa, espera y luego critica. "Yo lo hubiera hecho mejor"), distanciamiento, amenazas de abandono o abandono real (refugiándose en el trabajo o en otra mujer "mas comprensiva"), etc. 
• Rehuir la crítica y la negociación: se intenta acallar los reclamos de la mujer respecto a las actitudes dominantes del varón y evitar el cambio sosteniendo que él no lo deseó.  
• Promesas y hacer méritos: frente a reclamos de la mujer el varón realiza modificaciones puntuales  hacer regalos, prometer ser un buen hombre, ponerse seductor y atento, hacer cambios superficiales, reconocer errores frente a amenazas de abandono.
• Darse tiempo: posterga y alarga el tiempo de decidirse a darle importancia a los cambios y reclamos femeninos o a cambiar, hasta que haya algo que obligue (en general un ultimátum de separación).
• Dar lástima: procura que se apenen de él para lograr que la mujer ceda.  El varón exhibe en estos últimos comportamientos, manipulativamente, su invalidez para el autocuidado. 

EFECTOS DE LOS MICROMACHISMOS
                                                                                       1. En las mujeres los mM suelen provocar:

• agotamiento de sus reservas emocionales y de la energía para sí, con una actitud defensiva.
• deterioro de su autoestima, con aumento de la desmoralización, aumento de la inseguridad y disminución de la capacidad de pensar.
• disminución de su poder personal y parálisis del desarrollo personal, malestar difuso, una irritabilidad crónica y un hartazgo de la relación, 

2. En los varones los efectos de su ejecución de los suelen ser: 

• aumento o conservación de su posición superior y de dominio, con desinterés creciente de las necesidades y derechos de la mujer. 
• afirmación de su identidad masculina, sustentada en las creencias de superioridad sobre la mujer..
• aislamiento receloso creciente, ya que el dominio no asegura el afecto femenino, sólo obediencia, y sólo puede generar aumento del control o aumento de la desconfianza e incomprensión hacia la mujer a quien no se puede controlar nunca plenamente. 

3. Finalmente, los mM producen en el vínculo: 

• encarrilamiento de la relación en dirección a los intereses del varón.
• etiquetamiento de la mujer como "la culpable" del deterioro del vínculo, cuando ella desea un cambio y él se niega a moverse hacia la igualdad.
• guerra fría, transformación de la pareja en adversarios convivientes, y empobrecimiento de la relación, creándose el terreno favorable para otras violencias y abusos. 

CONSIDERACIONES FINALES

• Muchas mujeres se alegrarán de entender mejor las maniobras en que se ven involucradas, pero soportarán menos el reconocimiento de su propia subordinación (Dio Bleichmar, 1992) por lo que muchas veces tenderán a seguir responsabilizándose de lo que es sólo responsabilidad masculina, ya que al menos eso mantiene la creencia de tener algún poder sobre la relación. 
• Nombrar es uno de los modos de hacer visible lo imperceptible, en este caso lo que molesta a las mujeres pero no se detecta claramente.
• anormalizarlos consiste en considerar que su accionar no es trivial y que deben ser incluidos claramente en el listado de estrategias y prácticas de violencia de género ejercidas por los varones, que hay que tratar de erradicar.
•  Nombrar los mM es  una tarea que supone el análisis crítico de la cotidianeidad y los comportamientos de "seudoigualdad" que circulan diariamente. Así, ponerlos en evidencia debería ser útil para las que las mujeres pudieran: 
• legitimar y ampliar su registro perceptivo de los comportamientos masculinos de dominación que ellas sufren y que los varones generalmente no reconocen realizar. 
• reconocer el lenguaje de acción y manipulación- que no de palabras -, tan propio de los varones pese a la creencia que la manipulación es un arma fundamentalmente femenina. 
• disminuir la culpabilización inducida por estas maniobras y recuperar su pensamiento y posibilidades de acción autónoma en la vida de pareja cotidiana. 
• aumentar las posibilidades de crear sus modos de evitación y resistencia ya que lo que se ve claramente puede ser mejor combatido. 
• nombrar los mM debería servir para contribuir a que los varones que no se reconocen en el ejercicio de la violencia mayor, que tienen una ética de justicia y respeto, no ignoren las propias maniobras de dominio y dominación cotidianas. Para ello es necesario: 

- estar dispuesto a una autocrítica sobre el ejercicio cotidiano del poder y sobre la socialización en que son criados.. 

- entrenarse en el cambio de actitudes hacia la igualdad y el respeto, ya que sólo con conocer no alcanza. 

ANEXO PARA PSICOTERAPEUTAS 

•  Ellos generan alto monto de sufrimiento, relaciones defensivo-agresivas y disbalances de poder, que se oponen a la plena potenciación de las personas. A diferencia de las grandes situaciones de violencia, que requieren un contexto terapéutico mas o menos especial, en todo espacio psicoterapéutico.
• En las terapias de pareja o familia, los mM y sus efectos se pondrán en escena ante el o la terapeuta. 
• En las terapias con varones habrá que inferirlos, ya que la mujer objeto de estas maniobras esta ausente, y el varón suele no responsabilizarse del efecto de sus conductas.
•  En las terapias con mujeres será preciso descubrir cual de sus malestares son efecto de los reiterados mM ejercidos sobre ellas, y entonces distinguir la problemática intrasubjetiva de lo inducido por la manipulación ajena. 
• En cuanto a las estrategias de desactivación y transformación, no es propósito de este anexo desarrollarlas, aunque si creo necesario enumerar algunos requisitos que necesita cumplir el/la terapeuta que desee enfrentarse a la tarea de transformación de estas prácticas: 
• En lo personal:

• Intentar develar sus puntos ciegos y revisar sus prejuicios sexistas en relación con su propia posición de género, los aspectos asimétricos de su relación con el otro género y sus creencias sobre la responsabilidad del trabajo doméstico. 

• Aclararse las propias creencias sobre la determinación de los comportamientos de dominación y sus eventuales justificaciones, y la propia reacción frente a ellos (temor, parálisis o enfrentamiento). 

• En lo teórico-técnico:

• Incluir la ética del cuidado mutuo y de la democratización de la vida cotidiana como marco referencial, para ayudar a los varones a hacerse responsables de los efectos de su propia conducta (Sheinberg1992

• Tener la capacidad de confrontar, de soportar confrontaciones y de poner en práctica la autoafirmación de modo asertivo 

COMENTARIO:

• Esta lectura a comparación de las anteriores me pareció la más interesante ya que las diferentes tipos de categorías en el micromachismo se dan en la vida diaria y nosotras las mujeres ignoramos dichas categorías y muchas veces permitimos o lo tomamos de forma normal ya que desde la niñez estamos rodeadas de los diferentes micromachismo y ante la sociedad es normal.
• Pero hay que tener en cuenta de que el micromachismo es una advertencia de que el hombre pueda llegar hacer agresivo físicamente y psicologicamente contra la mujer y esto ocasiona muchas veces una baja autoestima en ella ya que como el hombre tiende a manipular la situación a su favor se sienten muchas veces culpable del comportamiento del hombre y por se les hace dificil de abandonar al maltratador..

GLOSARIO:

1. PODER: habilidad de influir en el comportamiento de otras personas de manera deliberada y en la dirección prevista. El término autoridad ha sido usado para el "poder percibido" como legítimo por la estructura social. El poder puede ser percibido ocasionalmente como malvado o injusto, aunque el ejercicio del poder de una manera o de otra es aceptado en todas las sociedades humanas. http://es.wikipedia.org/wiki/Poder_(sociolog%C3%ADa)
2. GENERO: El concepto de género en las ciencias sociales, que como en la sociología, la psicología o la antropología, es una construcción simbólica que alude al conjunto de atributos socioculturales asignados a las personas a partir del sexo biológico que convierten la diferencia sexual en una desigualdad social entre hombres y mujeres. http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nero
3. PATERNALISMO: Paternalismo en un sentido amplio, es un sistema de relaciones sociales y laborales, sostenido por un conjunto de valores, doctrinas, políticas y normas fundadas en una valoración positiva del patriarcado. En un sentido más concreto, el paternalismo es una modalidad del autoritarismo, en la que una persona ejerce el poder sobre otra combinando decisiones arbitrarias e inapelables, con elementos sentimentales y concesiones graciosas. También se puede decir que es una acción de protección a fin de tener aliados ante algún conflicto, como diciendo "yo te "cuido"(como un padre) pero tú me ayudas a mi si tengo un conflicto".http://es.wikipedia.org/wiki/Paternalismo
4. MICROVIOLEMCIA: La microviolencia, es una práctica cotidiana en diversos ámbitos del quehacer de las personas: en el hogar, en el trabajo, en el colegio, en la universidad, etc. La característica más relevante de la microviolencia, es que es una conducta humana que no se reconoce ni se cataloga como lo que es: un acto de violencia. Esto, principalmente porque no tiene consecuencias relevantes inmediatas y porque es ejercida por alguien cercano que está en posición de poder o de ventaja (la mamá, el papá, un familiar, el jefe, etc.); razones todas que hacen a la microviolencia, legitimarse. Los actos de microviolencia son diversos y variados. Estos pueden abarcar una amplia gama de formas de expresión, confundiéndose y disfrazándose en actitudes que parecieran inocuas. http://edu.uamericas.cl/psicologia/files/2011/07/2c2ba-lugar_-microviolencia.pdf 
5. AUTOINDULGENCIA: Cuando una persona es capaz de permitirse a sí misma actitudes que no son culturalmente aceptadas.Capacidad de tolerar en uno mismo actitudes que en la propia sociedad no son aceptables. http://forum.wordreference.com/showthread.php?t=1455967&langid=24

ORGANIZADOR VISUAL:

• http://prezi.com/0-cbmr-reylv/edit/#1_30863873